安德里亚·韦南佐尼 (Andrea Venanzoni) 在《黑暗王座——当代世界的魔法、力量和技术》中概述了数字与神秘主义之间的深刻联系。

安德里亚·韦南佐尼 (Andrea Venanzoni)与宪法

学主席合作，是一名法律顾问，专门研究数字社会的法律概况，也是一名散文家。

他为《Il Foglio》、《Libero》和《Il Riformista》撰稿。他与 M. Proietti 合作出版了《紧急状态的暴政》（Liberilibri，2023 年）和《国家安全与宪法秩序之间的数字主权》（Pacini Giuridica，2023 年）和《黑暗王座 – 魔法》等书。当代世界的电力和技术”（路易斯大学出版社，2022），这是本次采访的重点。

采访他的是社会学家、散文家和媒体

学家罗伯托·西科诺尔菲 (Roberto Siconolfi) 。自2016年以来，他与众多纸质和在线杂志和报纸合作。他在 CRIFU 撰写论文和科学出版物，在 UniTre 教授社会学和医学学，并且是 YouTube 频道 Libreria Cavour Esoterica 的发言人。他还是实验室学院的演讲者，也是我们许多博客文章的作者。

尽管技术通常被视为进步的象征，但其基础却与神秘主义交织在一起。不仅如此：即使是科技领域的杰出人物，如史蒂夫·乔布斯和扎克伯格，也公开倾向于灵性。

在采访中，强调了诺斯替教传统如何反

映在硅谷的雄心壮志中。这种“技术认知”将深刻地影响个人，特别是通过“数据巫毒娃娃”等工具，即通过大规模分析创建的人们的数字化另一个自我。数据和信息的价值现已超越物质现实。让我们深入研究这些主题。

在他的作品《黑暗王座》中，我们揭示

了我们所沉浸其中的整个技术、IT、数字宇宙隐藏的、深奥的、神奇的起源。可能的？我们现有的技术是否源于这种类型？但它们难道不是进步的成果吗？

当英国经济学家凯恩斯将艾萨克牛顿定

义为最后一位炼金术士而不是第一位科学家时，他在某种程度上是正确的。从经验的角度来看，牛顿对深奥科学和炼金术的浓厚兴趣是众所周知的。

如今，这似乎是一个内在的矛盾，但很长一段时间以来，科学和魔法一直联手，可以说，试图使非理性合理化，并保护个人免受宇宙奥秘的影响。

每一项发现，每一项发明，都带有伤口、破裂的重量，以至于我们谈论高科技的破坏性价值：创伤总是需要充分的理解，不仅是智力上的，而且是精神上的，以便不被伤害。产生仅具有破坏性的机制。他们还需要一种药物来驱赶混乱的恶魔。

当我们无法解释一种现象时，例如在人工智能这一主题上，科学在集体叙事中与反乌托邦和科幻小说共生，人们担心智能机械形式可能会专制地接管人类。 ，在这里，魔法的阴影轮廓再次沿着地平线出现，被要求为我们的头脑无法或不想理解的事物提供解释和实质内容。

阿瑟·C·克拉克 (Arthur C. Clarke) 创造了他著名的定律，根据该定律，高科技最终变得与魔法无法区分，这并非巧合。

那么，这种以技术世界为基础的神奇行动由什么组成，或者更确切地说，数字世界、万维网、网络空间的魔术师在现实的哪个领域发挥作用？

必须掌握高科技带来的创造性破坏。但完全 DX 线索 掌握它并不是一件简单的任务。这就是为什么我们通常将数字巨头视为造物主、有远见的人物，能够对社会和我们存在于世界的方式做出彻底的改变。

当拉比传统设计出魔像的形象时，它现在已经成为一个完整的、众所周知的文学主题，我想到了梅林克的小说《魔像》，事实上，它出于保护目的赋予了惰性物质生命，使机械生命联系在一起符合那些赋予粘土生命的人的意愿。

这是人类思维中固有的一个元素，需要将任何神秘性简化为一个程序；魔法仪式，就像宗教仪式本身一样，是保护人类免受宇宙未知和自然奥秘影响的形式。

法律思想本身试图通过设计法人这种规范的傀儡来保护社会的复杂性。在许多追溯无生命体法律个性化现象学的历史-司法研究中，例如股份公司，发现了无生命体神奇地复活的这种近乎神秘的光环，我在考虑哈特和哈特的分析。冯·吉尔克.

整个人类思想史就是一个同样具有形而 黑暗王座：安德里亚·维南佐尼专访 上学和神奇倾向的故事。在高科技领域，想法常常是由一些神秘的元素触发的，这些元素代表了项目或创新或给定工具的功能的火花。

我们听说像预言机这样的算法并非巧合，毕竟 Oracle 被称为预测模型、分析和巫术迷信数据的知名公司。这是一种极其人性化的操作，也许太人性化了，每天都会发生，影响着现实。

我们使用的技术设备改变和修改了我们对世界存在的看法，它们改变了时间、空间，打破了时间障碍，将我们连接到全球通信网络中，成为社会学家 D. Lupton 所说的“亲密计算机”。

这次行动有什么中心、原则、基本特征吗？

硅谷最著名的人物总是背叛精神利益。回顾一下他们的传记就知道了。

从史蒂夫·乔布斯对印度教和索托学派禅宗的强烈存在主义兴趣，到扎克伯格的印度之行，再到埃隆·马斯克不断的神秘提及和经常将人工智能比作神秘力量的恶魔。

另一方面，另一方面，许多神秘主义者也是科学家，或者对科学感兴趣：从伊丽莎白时代的魔术师约翰·迪伊到火箭科学之父之一杰克·帕森斯，他是阿莱斯特·克劳利的追随者，非常热爱科学。他的魔法实践活跃在加利福尼亚州，最近几周，由罗伯托·米格留西 (Roberto Migliussi) 编辑的《巴巴龙之书》也在意大利出版。这是事物的本质，原因我之前说过。

科技创新必然会与魔法的神秘力量发生碰撞。让我们想想奥本海默的名言“现在我已经成为死亡，世界的毁灭者”，这位科学家从印度教智慧中汲取了这句话，尽管翻译不完美。

卡普拉在其优美的《物理学之道》中，丰富地阐释了宗教和神秘教义与科学思辨最激进领域之间的联系要素。

诺斯替主义一词经常出现在他的作品中，这是一种旨在通过知识提升人类的各种学说。在这种情况下我们如何谈论诺斯替主义呢？无形力量的知识和操纵（也是魔法的先决条件）与信息和数字力量的知识和操纵之间是否存在特定的混合？您能否以简洁但详尽的方式向我们解释这一过程是如何发生的？

我发现某些诺斯替高科技衍生品最令人着迷的是其完全脱媒形式的倾向。诺斯替主义希望从仪式的角度将实践简化到极致，历史上的目标是克服制度和代表维度，以至于它代表了与有组织的邪教和历史宗教的彻底决裂。

拥抱绝对和包罗万象的知识，利用个人的力量，远离仪式化机构的束缚，是硅谷和数字文化最明显和最强烈的野心之一。

同样，这种知识并不适合所有人：埃里克·戴维斯（Erik Davies）是第一个撰写技术知识的人，我在本书的一章中对技术知识表示了敬意，事实上，技术知识也成为了一种强大的营销工具。

通过大量使用数据，不仅可以获得个人行为和偏好的模型，而且可以对其进行结构性操纵。

这就是一些数字平台使用的数据巫毒娃娃所发生的情况，正是作为亲密用户分析的一个元素。这项技术确实进入了人们的身体和思想。套用尼采的话来说，如果你深入研究算法，算法就会审视你的内心。

任何在网上购物的人都知道我指的是什么；很多时候，我们被推荐的书籍、记录、物品都是我们只是在思考，也许是以一种犹豫不决和含蓄的方式，而且我们从未认真研究过。
当我们发现自己在一个给定的对象面前，并以有说服力的方式推荐时，我们会觉得我们想要它并且一直想要它。

物理学家惠勒说，“它来自比特” ， “从比特到原子”是工业4.0的座右铭，实际上，创造过程似乎被颠倒了：有机、生命，从机器开始，机器不再是人类创造的成果，因此也不再是生命的成果。这段看似真正至关重要的段落是否反映了历史、人类学以及魔法、深奥的本质？这是一种平稳的过渡，还是充满风险的过渡？如果风险程度如何？

宇宙是由信息组成的。人类的生活是由多层信息构成的。高科技只会加剧制度、决策、政治和商业过程中节点信息的吸收过程，但这一过程在人类历史上却一直存在。

当一家商业公司想要保护它的秘密、它的公式、它的信息流时，它会这样做，因为它知道它的存在是基于这些数据的。

现在正在发生的事情是下一个进化步骤；信息超越了生物和物质，成为超越任何其他商品的价值。

想想经济的金融化：通过新合约，例如衍生品、互换，以及投机性卖空，我们进行买卖，事实上，我们随机押注于没有物理实质的差异元素。我们根据买卖价值之间的差异来买卖信息，或者有关特定贸易公司及其金融产品的实力或市场整体弹性的信息。
事实上，这是一种基于另一种现实的经济，其中不再有肉，只有以电子方式传输的信息。

在这种情况下，要知道如何在这些完全数字化的市场的混乱海洋中定位自己，你确实需要培养预言性和神谕性的特征。
在我看来，这显然是一个充满风险的过程。

存在和社会关系的完全虚拟化是一种加速的逃亡，因为它最终会产生几代人的反社会格格不入。

在最深陷这一维度的大型国际公司内部进行的分析表明，其成员的倾向和态度令人震惊，从自杀到借用大学兄弟会的奇怪入会仪式，而大学兄弟会又取自深奥的团体。

我将在《黑暗王座》的续集中讨论这些具体方面。

“当我们发现自己在一个给定的物体面前，并以有说服力的方式推荐时，我们就会觉得我们想要它，并且一直想要它。”

从他的分析来看，从他的反思来看，魔法技术（或诺斯替技术）心态有两种类型，指的是两种不同的理解魔法的方式。第一个为权力服务的国家，从大英帝国时代到硅谷新太空帝国；相反，第二个不服务于权力，而只是服务于自己（自我提升）。这两种方法有什么本质区别？关键场景和角色是什么？

任何形式的魔法思维本质上都是对力量起作用的，在这种解释中没有区别。差异——而且是根本性的差异——在于理解权力本质的方式。

制度权力，即围绕组织计划聚集的权力，决定了主权的准则和国家或个人权力的出现。

几个世纪以来，我们的统治者的顾问都是巫师，最引人注目的例子是约翰·迪伊，他作为伊丽莎白一世的顾问而受到尊敬和倾听，也是大英帝国概念的创造者。提供了合法化的概念基础，以纯粹深奥的基础为模型。

我认为重要的是要指出一个魔术师，一个神秘主义者，即使他将自己置于为一种力量服务的时候，也要培养弯曲和影响这种力量的想法，并且认为迪伊也不例外是合理的。对于在第二次世界大战期间与英国和德国当局合作的所有神秘主义者来说，情况也是如此。

还有一些人回避任何组织方法，即使是在魔法领域。典型的例子是奥斯汀·奥斯曼·斯帕尔（Austin Osman Spare），他在一生中创造、锻造和发扬了自己完全个人的魔法系统，这是混沌魔法及其封印系统的基石，而网络魔法也以此为基石。得出。

那么，从政治权力的角度来看，政治权力显然与技术和技术相交叉，是否应该在深奥的世界中寻找为帝国和各种革命提供能量的基础呢？

权力的奥秘（arcana imperii）是塔西提亚式的表述，是权力在其行使、其模式、其仪式中的那些模糊的表征。

我们经常谈论“深层国家”，仔细观察，国家机器在某些层面上就像一个秘密社团一样运作，与简单的官员或公民相比，它的语言、表达和交流代码更加多样化。

每一种形式的权力都有其神秘的神圣起源，主权带来可怕的神圣根源并非巧合，它们在至尊主的剑和行使该权力的神圣合法性之间摇摆。

从卡尔·施密特（Carl Schmitt）到乔治·巴塔耶（Georges Bataille），他们对这个可怕的引理提出了质疑，但我也想到了让·博丹（Jean Bodin），他写了一本关于主权权力的基础著作，同时给我们留下了一篇关于恶魔学的好奇而令人不安的论文，主权被形而上学所掩盖。泛音。

当一个大国想要在历史舞台上彰显自己的威力时，自然会诉诸迷人的、包容性的、神秘的元素，而这些元素往往是其巩固自身的基石。

特定制度结构的文化起源和根源永远不能忽视社会主体的强大动员，这种动员往往通过宗教或精神管制。

在这方面，您经常谈论魔法领域中的混沌，以及相关的混沌魔法，即技术和数字革命的最高水平所吸收的知识形式，但您确认混沌也呈现出一种唐纳德·特朗普 (Donald Trump) 在 2016 年美国总统大选中获胜的关键作用是什么？一个肯定是局外人但仍然强大、在混沌力量中锻造出来的人的政治胜利是什么意思？这是意大利政治领袖贝佩·格里洛口中著名的“瓦法将军”还是另有隐情？互联网活动产生的深刻的、破坏性的混乱是否也是某种当代民粹主义和阴谋论的基础？

无可否认，数字化将一种真实的混乱范式推向了公共话语的表面：这意味着一种非理性秩序的形式，通过否定理性而呈触角扩张。

使用特定的社交网络，我们感觉自己是信息和决策流的一部分，政治领袖的现场评论下的评论让我们感觉自己是整体的一部分，这使我们能够从匿名面孔的维度中提升纳入国家的大量决策。

但我们的这种感知被数字流的混乱背景噪音所窒息，在数字流中我们所写的内容变成了简单的涂鸦，就像一根被洋流带走的树枝一样。

相反，我所说的像特朗普这样的人物所带来的混乱是典型的骗子神的原型，这些人物在各个纬度，从希腊的厄里斯到温尼贝戈印第安人中的土狼精神，都播下了非理性、不和谐的种子，将人类联系在一起。尽管存在技术，但通过技术，它仍存在于其原始而野性的灵魂中。

荣格、凯伦尼和拉丁调查的神圣恶棍，一个造成严重破坏并通过自己的黑暗平衡宇宙结构的人物。比煽动性的、乏味的 Grillino ‘vaffa’ 更深刻的东西。

我并不是说特朗普意识到了这个角色，但他的人物被很大一部分在互联网的蓝色阴影下煽动支持他的人利用和视为能够粉碎所谓理性的制度秩序的人物。政治。

从这个角度来看，这是完全有道理的，因为骗子带来的混乱不是邪恶的或消极的，它只是为了破坏假定的善良“理由”：另一方面，我不认为克林顿是一个完全的人。性格鲜明或轻松，他被特朗普击败平衡了“善良”的虚伪。

还是在政治方面，硅谷的道路也是技术意义上的混沌魔法，但在她看来，这条道路是对真正的混沌魔法的一种赝品，它可以用于真正提升的目的。在一种情况下会产生哪种类型的混沌，在另一种情况下会产生哪种类型的混沌？阿加莎如何谈论硅谷？

阿加森是世界中心的神话之地，它充满了神秘学家、宗教历史学家、作家的想象力；从儒勒凡尔纳到奥森多夫斯基，经过格农。由普遍立法者统治的土地，宗教教义的神秘统一从中衍生和起源。

从这个意义上说，硅谷——指的是硅谷的组织、文化、生产模式，而不是其物理和地理的化身——以同样的方式运作：全球信息社会的连接中心从集中中心展开。

因此，硅谷模式是一种全息图，是一个重要枢纽的结构复制品，被复制并且确实被复制：出于这个原因，我说并写道，那个世界的各种历史倡导者采用和培育的深奥模型，包括混乱的魔力只是表面形式，是出于营销原因而经历的。

例如，斯坦尼斯瓦夫·莱姆 (Stanislaw Lem) 的精美著作《技术总结》的中心就是一种技术阿加森 (techno-Agartha)，据我所知，路易斯大学出版社很快将再版该书。

雷·库兹韦尔提出的技术奇点在某些特定的愿景和概念中似乎是洛夫克拉夫特式恐怖宇宙的揭幕。 21世纪的人类是否可以采取其他解决方案、态度和方向来从各个方面克服这一宇宙危险？

最近人们对人工智能的担忧，让埃隆·马斯克本人非常担心，这种担忧源于一种反乌托邦的愿景，这种愿景与库兹韦尔的超人类主义所珍视的某些概念相关，根据这些概念，机器最终将主宰人类及其智力。

我在本书的最后一章中阐述了洛科蛇怪的悖论，它正是一种逻辑思维练习，它测试了加速和超越人类技术的悖论。

目前，先进技术所代表的主要危险是我们不习惯复杂的推理、写作、社会关系以及社会中智能生物的复杂性。

只要不被滥用

技术设备就很有用并可以帮助我们；因为如果我们放弃我们的智力，慢慢地、分析性地理解现象，通过将某些活动外包给机器，技术将不会变得比人类更聪明，更简单地说，人类将变得愚蠢。